本网讯 8月31日至9月2日，全体教职工培训在C201、F101学术报告厅举行。学校党政领导班子成员出席了活动。
本次培训分为多个专题，分别邀请了校内外专家学者担任主讲人。专题培训涉及教改、教学、科研、师德等方面。
周文：晓之以理，授之以爱
中国语言文化学院院长助理周文老师认为，合格的教师要具备“正其身、修其德”“严于律己，以德服人”“教无定法、选有定则”等3种素质。
“教师的爱是春风化雨、润物无声的。教师的服务对象是一群鲜活的生命，他们是希望，是未来，因此教师没有理由懈怠。”周文认为，师生之间感情上的融洽程度，会直接影响到教育教学的效果。因为教师只有德行高尚，学生才愿意与之亲近；教师只有热爱教育事业，精通教学业务，学生才会信任教师。而“守规矩，师同仁，学会宽厚与帮助；多诱导，善启发，力求探索与创新”，也是教师职业的行为准则。“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”，周文引用教育家陶行知的名言，并以心理学家罗森塔尔的实验为事例，从理论和实践的角度分析了师德对学生的影响力。
周文：教师的爱是润物无声的（黄沐瑶 摄）
围绕严于律己、以德服人的要求，周文强调，要让学生勤奋刻苦，教师自己首先做到工作勤勤恳恳；要让学生作业整洁，教师上课的板书就要一丝不苟；要让学生认真学习，教师就要做到严谨治学。她说，教师的人格魅力，是在平时的一言一行中慢慢体现出来的，因此教师必须处处以身作则，保持冷静理智，谨言慎行，精心构建自己完美的人格形象。
古代孔子曰“因材施教”，现代教学讲究“讲、写、作、画、演”等讲课基本功，都是为“教无定法，选有定则”的教学课堂而服务。周文认为，不应提倡固定的具体的教学方法，应鼓励每位教师去探索、创造自己的教法，但是教育、教学是有规律可循的，教师们要不断地去探索这些规律。她结合自己的教学经验，以课堂上的创新活动“每日讲坛”和新闻实践活动“模拟新闻发布会”为例，与在座老师们探讨了备课的要领和讲课的艺术。
伍巍：对“知”与“行”的再认识
“人的一辈子围绕着‘知’和‘行’，特别是我们知识分子。”中国语言文化学院博士生导师伍巍教授从“知”与“行”的关系入题，回顾了丙申教育历程，重温了“教育”与“大学”的定义，以一名教育工作者的身份谈他对现实“知”和“行”的思考。
伍巍介绍说，“知”与“行”的概念最早出自《尚书·说命》，“知之匪艰，行之惟艰。”从宋代朱熹到明代王守仁，时代对“知”和“行”的理解在逐步深化，最后诞生了“实行合一”的理论，“也就是理论联系实际，就像教学工作和行政管理，没有知行合一，都不是完整的。”伍巍认为，现代知识分子一辈子都在“知”与“行”的两端纠结，因为往往认定的理论，还需要下很大决心、花很大功夫去实践和完善。
伍巍：知之匪艰，行之惟艰（黄沐瑶 摄）
大学教师的责任是教书和育人，教书是“知”，是教育的手段，育人是“行”，是教育的目的。但伍巍回顾丙申教育的历程，却看到了从民国时代到现代社会演变的办学市场化、文凭批量化、教育考试化、管理机械化、知识批量化等不正常现象，他心痛地对教师们说：“如果一个大学仅仅为了饭碗去培养学生，这是教育的悲剧！这是一个地质层的断层时代，而我也不相信这是未来教育发展的方向。”伍巍认为，教育的最高目的是把学生培养成一个拥有健全的人格与道德素养，对家庭和社会有用的人。
伍巍强调，大学精神是社会精神的引领，大学文化是社会文化的象征。结合南商的精神与文化，他建议学校应依靠现有条件，建立一批真正具有南商优势的特色学科，对外形成品牌，对内形成教育与科研人才的培养基地；其次，学校应该造就一支以老教师为引领，以中青年教师为主体的师资队伍与管理队伍，为未来十年的竞争蓄聚后备力量。伍巍最后还指出，随着我国经济与社会的不断发展，对高素质人才的需求将倒逼教育的变革。时代、社会各个行业持久不变的用人标准，就是“知行合一”的实干家，是既有理论又有解决实际问题能力的人。
杨韶刚：探寻教育的真谛，成为有思想的教师
“什么是教育的真谛？”心理健康教育与咨询中心主任、博士生导师杨韶教授在讲座伊始抛出问题，引起不少人眉头紧锁。随后，杨韶刚从最基本的教育原理讲起，多角度介绍了教师的职业心理研究，其中包括教师职业的专业化、教师专业发展的维度等，并呼吁老师们不断学习，成为有思想、有活力的教师。
杨韶刚：成为有思想的教师（黄沐瑶 摄）
杨韶刚归纳了古今中外优秀教育家的教育思想，概括了五条最基本的教育原理，分别是教育即成长、教育的目的是丰富自己、完全渗透身心的学习研究习惯才是教育、大学要使学生在智力素质上获得熏陶、学生是目的不是手段等等。他向大家介绍了十部文学影视作品中塑造的经典教师形象，并通过网络对各个时代最受欢迎教师的标准分析，表明了教师受到学生尊敬的唯一来源是他的学术涵养和人格魅力的道理。
谈到教师职业的专业化，杨韶刚介绍了教师职业专业化的6个标准、4个条件和3个主要进程。“教育家是教师专业化的发展方向，也是教师自身发展的需要。”杨韶刚引用舒尔曼关于专业教师的核心素养的理论，从精神维度、知识维度、能力维度等详细探讨了教师专业发展的维度。他在现场朗读了李成林发表在中国教育报上的文章《留守》，“学生的一声问候，一句祝福，就是教师一生的幸福。”以此与同仁共勉，希望教师通过本身的成长为教育力量注入源泉，从而克服教育的职业倦怠感，使自己的教学永远充满激情、充满活力和内在感召力。
唐晓敏：好的课堂氛围是师生共同营造的
中国语言文学院唐晓敏教授以“教学名师成长之路”为题，结合三十多年的执教经验，分享了前期备课、讲课环节、精神导向等三方面的心得。
“教师要做生活的有心人。”唐晓敏每次看到微信上好的“小段子”都会把它们积累下来，运用到课堂上。唐晓敏认为，课堂上仅仅传输教材上的主流观点是不够的，教师应在生活中多看书，积累教学素材，这不仅能为教学工作带来便利，也能在科研工作中发挥意想不到的效果。
唐晓敏：教师要做生活的有心人（黄沐瑶 摄）
唐晓敏认为上课主要是讲，不是照本宣科，更不是展示课件。而“讲”的要求是面对学生，与学生有眼神上的交流。讲课要开“凤头”，多留悬念吸引学生的注意力，教学内容要详略得当，有新意，尽可能把教材问题化。“讲课应该向经典文章学习”，唐晓敏举范仲淹的《岳阳楼记》为例，强调好的教学节奏如好的文章一般，抑扬顿挫，收放自如，既能展开教学大纲，开拓学生视野，又能随时紧扣主题，扣人心弦。“不动笔墨不读书”，教师应培养学生记笔记的习惯，形成课堂上师生间的良性互动，这对学生和老师来讲都大有裨益。
“如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想。”唐晓敏对萧伯纳的名言很是赞同，他认为，教师在教学过程中是与学生一起成长的；因此教师要精益求精，做出最好的成果与学生分享，在与学生的交流中获得一种精神的成就感和幸福感。唐晓敏最后表示，教师对教育事业要有敬畏之心，对教学成绩要有感恩之心，唯有如此才能甘于在教学岗位上默默奉献自己平凡而崇高的一生。
马早明：国际视野下的创新人才培养
华南师范大学教育科学学院、国际与比较教育研究所马早明教授以“钱学森世纪之问”开场——中国为什么培养不出创造性人才？他从两个主要原因深入浅出地回答了国际创新人才培养的目标和策略。
马早明：授之以鱼不如授之以渔（黄沐瑶 摄）
马早明以美国、英国、德国、日本等四个教育强国为例，总结了国际视野下创新性人才培养的共性特征：“教育的目的是培养善于沟通与交流，有较强团队合作能力，具有批判思维的创新型人才。”他引用“第十名现象”指出，班里最有出息的学生，往往不是学习成绩最好的前几名，而是班上处于中上游的第十名左右的学生，他们既不是死读书的“书呆子”，也没有优等生“想赢怕输”的心理负担，是一群既聪明灵活又敢于创新的学生。
马早明认为，在培养创新型人才的策略上，应把通识教育和跨学科课程列为本科教育的方向；把研讨式和研究型教学作为本科教学的方法；使个别指导和协同培养成为本科培养的机制；采用“向教性”和“向学性”作为本科教学的指南。“授之以鱼不如授之以渔，”马早明说，“如果一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，而不是培养应试机器，那么这所大学培养的人才就能够应对未来时代的生活和挑战。”
沈三山：寓教于乐与寓乐于教
英语语言文化学院院长沈三山教授认为：教学的愉悦和幸福，不是简单的娱乐，而是一种知识之乐、精神之乐。对此，他总结道：能够提问、善于提问、敢于提问、体系提问是寓教于乐和寓乐于教的关键所在。
沈三山：善问者如功坚木（黄沐瑶 摄）
何为乐？何为教？沈三山引用苏格拉底、歌德、杜甫、韩愈的箴言，从定义、概念、理念、语境等方面提出了自己的见解。随后，他引出了“何为大学教育的核心？”这一问题并加以解释，他认为，思辨思维、反省思维、创新思维都是大学教育所要教给学生的精神品质，如哈佛的大学精神是乐于发现和思辨，剑桥的大学精神是鼓励怀疑，而《礼记》也对治学进行了诠释，如“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”以及“善问者如功坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此”等等。
“所以说提问是教学法最基本的方法。”沈三山说，无论是屈原的天问还是苏格拉底的诘问，都是好奇，学习，探究和向善的精神。而培养这种大学精神，就是学生接受教育的目的。不是为了变成一个知识机器人，而是要变成一个质疑现有知识，更新知识，添加知识的人，并在这个过程中成为一个对社会，对家庭，对自己有担当的人，有乐趣的人。这就是“教”与“乐”的真谛，让学生体会到科学的严谨和魅力是真正的教之乐、研之乐、学之乐和习之乐。（黄沐瑶）
