本网讯 5月19日下午，由学科建设办公室（博士工作站办公室）、科研处、教师发展中心、东方语言文化学院联合举办的2025-2026学年度第14期“博士沙龙”（工作坊）在多语种大楼H603顺利举行。本期沙龙由副院长许静华主持，金丽华博士与谢阳博士担任主讲，韦立新教授担任与谈专家。活动旨在通过分享博士们的研究成果，促进知识共享，进而增进彼此研究领域的了解，推动团队协作与跨领域协同创新。
沙龙现场
活动的第一个环节，金丽华博士分享了题为《明代“朝鲜志记”的知识生产、类型演变与编纂需求》的研究成果。该研究围绕明代“朝鲜志记”的知识生产展开。她指出，不同文献类型的产生与演变受话语规则主导，并依据话语权力理论重新将其分为使臣录、私撰史书、征倭纪述、诗文集及文化杂记等类别。从演变历程看，明代“朝鲜志记”经历了四个时期：初期以官方记录为主，此后使臣录与私撰史书兴起，至万历年间征倭纪述激增且类型融合，明末则出现总结性汇编与记忆重构。其背后驱动力依次为政治、军事、外交、文化及社会认知等不同编纂需求，揭示了知识与权力的共生关系，也为区域国别研究提供了重要视角。
金丽华博士作分享
在活动的第二个环节，谢阳博士分享了题为《物质在生产实践中的能动性与修复》的研究成果。该研究聚焦物质在生产实践中的能动性与修复问题，她从新唯物主义视角出发，探讨物质如何获得能动性，并提出物质研究的时空维度：空间上物质间边界模糊、彼此交织；时间上呈现非线性折叠。历史唯物主义的研究对象并非实体转化，而是价值转化；而大卫·哈维的时空修复理论提出了以空间扩张为表征的空间修复概念，以及以资本再投资为表征的时间修复概念。以牦牛绒加工为例，从游牧生产到商品生产，物质性（柔软、温暖、伦理等）促成产品品类增加及营地旅游等“物质修复”。手工生产被赋予文化符号，进而成为景观，嵌入可持续生活的永恒话语中，但也可能与现实场景产生脱节。谢阳博士强调，物质的能动性最终应导向伦理立场与责任行动。
谢阳博士作分享
针对两位博士所分享的研究成果，韦立新教授在点评中表示，两位老师展现的交叉学科研究令人深感振奋。无论是从话语权力视角重构明代“朝鲜志记”的知识谱系，还是以新唯物主义探讨物质在生产实践中的能动性与修复，均体现了学院在亚洲区域文明互鉴研究中的前沿探索。这些成果与上一期“博士沙龙”两位博士的分享一脉相承，充分彰显了东语学院教师们跨学科对话的广度与深度，为深化亚洲地区区域国别研究提供了新的学术生长点。（图/蔡丹丹 文/许静华）