本网讯 10月8日下午，由学科建设办公室（博士工作站办公室）、科研处、教师发展中心与英语语言文化学院联合开展的“博士沙龙（工作坊）”2026年第20期活动在英文楼B座306顺利举行。本次讲座由英文学院杨帆博士担任主讲，题为“未来考古：金·斯坦利·罗宾逊‘火星三部曲’中的星际共同体”，吸引众多师生到场聆听交流。
主讲人杨帆
讲座以一组核心问题开篇：何谓星际共同体？罗宾逊笔下的星际共同体是否等同于传统乌托邦构想中的完美社会？围绕上述问题，杨帆博士系统梳理了滕尼斯、鲍曼、安德森等学者的共同体理论谱系，指出经典共同体理论多以民族国家或地域性社会为基本分析单位，而星际共同体的出现则对这一既定范式构成了挑战。在此基础上，杨帆博士将共同体分析框架从民族国家尺度拓展至星际尺度，并据此界定星际共同体的核心特征：以外太空共同栖居空间为物质基础，依托与地球的差异关系持续生成。这一界定既突破了传统共同体理论的地域性预设，也为科幻文学中的社会想象提供了可操作的分析工具。
沙龙现场
随后，杨帆博士重点剖析了《火星三部曲》中共同体建构所蕴含的三重张力：其一，火星移民与地球母星之间在政治归属与文化认同上的离心与向心之力；其二，火星内部不同移民群体在资源分配、社会制度与价值观念上的分歧与博弈；其三，人类主体与火星环境之间在改造与被改造关系中的相互塑造。杨帆博士指出，这些矛盾并非共同体发展的阻碍，而是推动共同体持续演化的内在动力——共同体的合法性恰恰在持续的差异协商中得以维系和更新。
在理论工具层面，讲座进一步引入詹姆逊“未来考古学”概念，并与福柯的知识考古学展开对比。杨帆博士指出，福柯的知识考古学旨在挖掘被历史尘封的话语规则，而詹姆逊的未来考古学则逆转了考古学的方向：不再回溯过往历史，而是面向尚未到来的未来发掘文明可能性。这一视角为理解罗宾逊的科幻叙事提供了关键入口——火星三部曲所呈现的，正是一种以未来为方法、以异域为镜像的共同体实验。
总结与研讨
在结论与研讨环节，杨帆博士总结认为，罗宾逊塑造的火星共同体并非静态的理想社会，而是在物质重置与差异协商之中不断生成的动态场域。这一判断回应了讲座开篇的核心问题：星际共同体并非传统乌托邦的星际翻版，而是一种在差异中持续建构、在张力中不断演化的社会形态。随后，师生围绕星际共同体能否摆脱地球社会困境、火星化是否属于后殖民抵抗等议题展开热烈探讨，现场学术氛围浓厚。
本次讲座打通科幻文学、社会学与乌托邦理论，跳出传统文学批评框架，借火星的文学想象反思人类共同体建构难题。讲座所提出的“以未来为方法”的分析路径，为比较文学、科幻研究提供了新颖视角，也启发师生对文明形态、身份认同与未来社会的深度思考。（文/向健 图/莫敏英）